2022.06.26 - БГ 7.16. Уровни предания (Алматы) - Бхакти Вигьяна Госвами

Суть «Бхагавад-гиты» в том, чтобы подтолкнуть человека довериться Богу, вручить себя Ему и прожить свою жизнь, понимая, что Бог ведет нас по жизни и смысл нашего существования в том, чтобы прийти к Нему.

Сомнения Арджуны и его первое предание Кришне. Не предавшись Богу, мы никогда не сможем преодолеть Его могущественную материальную энергию, которая постоянно запутывает и вводит нас в заблуждение. В «Бхагавад-гите» Кришна учит нас тому, каким образом нужно предаться, кому нужно предаваться и как делать это правильно, а также закладывает в нас правильную веру. Предание и вера — это синонимы. Духовная жизнь начинается с веры, и настоящая вера в конце концов приведет нас к цели, приведет нас к Богу.

Что такое грех. 4 вида грешников, которые отвергают Бога. С чего начинается праведная жизнь и кто такие праведники. Как развить отношения с Богом и обрести духовный опыт. Уровни предания Кришне. Когда мы делаем один шаг навстречу Богу, Бог делает 100 шагов навстречу нам.

Важность слушания: мы должны слушать тех, кто поможет нам поменять наше сознание и научит нас доверять Богу и предаваться Ему. Сокровенное послание «Бхагавад-гиты» заключается в том, что единственной движущей силой на нашем духовном пути является общение. Даже мгновение общения с чистым преданным может дать нам все совершенства на духовном пути.

История о том, как садху пришел к императору Акбару, чтобы попросить его о чем-то, и передумал.
Можем ли мы заразить других чистой преданностью, если сами не являемся чистыми преданными? История о том, как ученики спросили у Шрилы Прабхупады, являются ли они уже мадхьяма-адхикари.
Как понять, находимся ли мы в зоне комфорта.
Вопрос о миссии Е.С. Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа.

Бг. 7.16

चतुर्विधा भजन्ते मां जना: सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥ १६ ॥

чатур-видха̄ бхаджанте ма̄м̇
джана̄х̣ сукр̣тино ’рджуна
а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ
джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха

Перевод
О лучший из Бхарат, четыре вида праведников встают на путь преданного служения Мне: страждущие, ищущие богатства, любознательные и те, кто стремится постичь Абсолютную Истину.

Комментарий
В отличие от грешников-неверующих, люди, перечисленные в этом стихе, следуют предписаниям шастр. Их называют сукр̣тинах̣, праведниками, потому что они чтут священные писания, соблюдают нормы морали и законы государства и в той или иной степени преданы Верховному Господу. Такие благочестивые люди делятся на четыре категории: страдающие, нуждающиеся в деньгах, любознательные и стремящиеся постичь Абсолютную Истину. Эти люди обращаются к Верховному Господу и преданно служат Ему, преследуя при этом различные цели. Поскольку они служат Господу, чтобы осуществить свои собственные желания, их нельзя назвать чистыми преданными. Чистому преданному служению чужды корысть и стремление к материальной выгоде. Определение чистого преданного служения дано в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.11):

анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇
джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там
а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-
ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄

«Трансцендентным преданным служением Верховному Господу Кришне занимается тот, кто служит Ему с любовью и полностью свободен от стремления к материальной выгоде или успеху на поприще кармической деятельности и философских изысканий. Такое преданное служение называется чистым».

Встав на путь преданного служения Верховному Господу и общаясь с чистым преданным, эти четыре вида праведников полностью очищаются от материальной скверны и тоже становятся чистыми преданными. Что касается нечестивцев, то им очень трудно заниматься преданным служением, потому что они эгоистичны, не следуют предписаниям шастр и не стремятся к духовным целям. Но если некоторым из них посчастливится встретить чистого преданного и пообщаться с ним, то даже такие люди могут стать чистыми преданными.

Люди, поглощенные кармической деятельностью, обращаются к Господу, когда попадают в беду, и, общаясь с чистыми преданными, сами становятся преданными Господа. Те, кто просто разочаровался в жизни, тоже иногда приходят к чистым преданным и хотят узнать что-нибудь о Боге. Точно так же, когда философы-гьяни отчаиваются найти истину в разных областях знания, у них возникает желание познать Бога и они начинают преданно служить Ему. Занимаясь преданным служением Господу, они поднимаются над уровнем познания безличного Брахмана и Параматмы в сердце каждого и по милости Господа или Его преданного понимают, что Бог является личностью. Итак, когда страждущие, любознательные, стремящиеся к знанию и нуждающиеся в деньгах убеждаются, что материальные блага не способствуют духовному развитию, и избавляются от всех материальных желаний, они становятся чистыми преданными. Пока преданные не достигнут уровня чистоты, их служение Господу будет осквернено примесями кармической деятельности, стремления к мирскому знанию и т. д. Чтобы подняться на уровень чистого преданного служения, надо избавиться от всего этого.